Macam-macam hal tentang Ramadhan
Macam-macam hal tentang ramadhan
1.
2. Di negeri yang mazhab aqidah khalaf begitu dominan, contohnya Mesir, solat tarawih 8 rakaat itu biasa, walaupun khalafi berhujjah dengan perbuatan Umar r.a, solat 20 rakaat.
3. Solat 32 rakaat di zaman Khalifah Umar ibn Aziz, pula 32. Sebab katanya, di zaman Rasulullah 8 secara berjamaah itu sudah cukup, sebab bacaan surahnya panjang-panjang sekali. Di zaman aku ni pula (Umar Abdul Aziz), bacaannya pendek-pendek. Jadi samalah jika solat 32 rakaat.
4. Di Malaysia pula ada yang buat solat tarawih 8 rakaat, bacaan ayat-ayat lazim, bacanya pula laju-laju. Pukul 9.00 dah habis 8 rakaat.
5.
6. Yang lagi best, ada yang tak solat langsung. 8 ke 20 ke, yang penting dia dok kat depan tv.
7.
8.
9.
10. Dari situasi-situasi di atas ada kesimpulan:
a. Orang melayu ni cukup beradat. ‘memajliskan’ dan ;mengupacarakan’ ibadah tu dah memang tradisi. Solat tarawih tak boleh solat terus, kena ada pembukaannya, penutupnya, aturcaranya.
b. Kita kena kaji kemungkinan memperkenalkan fiqh mahalli-fiqh setempat-contohnya
c. Masalah yang timbul dari mengupacarakan sebahagian ibadah, adalah seolah mengibadahkan sebahagian dari tradisi-tradisi tadi. Tradisi-tradisi itu, bukanlah tidak islami, Cuma setelah sekian lama dibuat, dengan niat baik orang-orang terahulu, dia dah form part and parcel of the said ibadah. Jadi masalahnya bila ia dah masuk ke aqidah lah. Bila dah anggap sesuatu perkara tambahan sebagai rukun penting dalam islam. Sedangkan asalnya baik, tapi tidak diwajibkan. Kalau settle masalah tu, rasanya banyak benda baik yang boleh terus dilakukan.